[19] Licet enim Epicuro concedenti omne enuntiatum aut verum aut falsum esse non vereri, ne omnia fato fieri sit necesse; non enim aeternis causis naturae necessitate manantibus verum est id, quod ita enuntiatur: 'Descendit in Academiam Carneades', nec tamen sine causis, sed interest inter causas fortuito antegressas et inter causas cohibentis in se efficientiam naturalem. Ita et semper verum fuit 'Morietur Epicurus, cum duo et septuaginta annos vixerit, archonte Pytharato', neque tamen erant causae fatales, cur ita accideret, sed, quod ita cecidit, certe casurum sicut cecidit fuit.

19 Epicuro, insomma, anche se ammettesse che ogni proposizione ? o vera o falsa, pu? non temere che tutto avvenga necessariamente per opera del fato; non per cause eterne, che provengono da necessit? di natura, ? infatti vero quanto viene espresso come segue: ?Carneade scende all'Accademia?, il che comunque non avviene senza cause; ma c'? una differenza tra le cause accidentali pregresse e le cause che contengono in s? la capacit? di determinare gli eventi. Cos?, ? sempre stato vero affermare: ?Epicuro morir?, dopo aver vissuto settantadue anni, durante l'arcontato di Pitarato?, eppure non c'erano cause fatali per cui dovesse cos? accadere; ma, poich? ? accaduto, ? fuor di dubbio che dovesse accadere come ? accaduto.